洪吳幸娟姊妹追念聚會見證

我與幸娟姊妹於1993年1月17日結為婚配。結婚後我繼續在中原大學就讀,住在中原弟兄之家,幸娟就先在高雄路竹與我父母同住。畢業後考上研究所,我就與姊妹在中壢租房子,一同過甜美喜樂的召會生活。畢業後主沒有忘記我的奉獻–參加兩年全時間訓練。在躊躇之時,主為我開了路,使父母不反對我的參訓。兩年訓練結束後,繼續在中壢市召會服事大專校園有六年之久,校園包括中原大學、南亞、萬能和清雲(原健行)工專等,為主得著青年人,幸娟也在大專校園一同配搭服事。

大兒子傳承於1997年10月10日誕生,小兒子傳揚2000年1月11日出生。一家四口常隨著大專聖徒上山下海,兩個小男孩也在大哥哥和大姊姊的關愛下成長。當服事校園多年後,主記念我海外開展的心志–為了突破服事的瓶頸,我的度量和眼光需要再被擴大。經過多次與幸娟交通,我們家在在身體的交通和祝福中,於 2004年6月底移民至印度開展。前兩年在印度中部Pune City 開展,後來又搬到印度的最南端Trivandrum City 繼續服事和開展。

2008年4月底全家搬回台灣,結束了四年的海外開展。之後我們家來到新竹市召會服事,這期間幸娟姊妹是我的好幫手,家打開服事大學生,服事青職聖徒,甚至家打開讓青職姊妹在我們家長期居住,並為姊妹預備早餐。記得有一次邀一位大學弟兄來家裡吃飯,他的弟弟(福音朋友)也同來。在交談裏我們給予許多的顧惜和關心,當姊妹忙完飯食,聖靈在姊妹裏面說,為什麼不向他傳福音呢?姊妹就向他的弟弟傳福音,他當晚在家裡就受浸得救了。後來由於我母親生病住院,我就與弟兄們交通,想回南部就近照顧生病的母親。2013年7月我們家就來到高雄服事,先在昌裕住兩年,2015年搬到到岡山繼續服事。

幸娟於2019年9月4日晚上8時,息了她在地上的勞苦,與她所愛的主同在。從她2016年4月15日在岡山秀傳醫院確診為胃癌並有擴散的跡象;4月21日在高雄榮總確診為胃癌末期。姊妹就知道她在地上的年日不多了。人的盡頭是神的起頭,我們祈求主延長她的年日。這期間許多聖徒從中壢、新竹來探訪、關心和代禱,謝謝聖徒在身體裡的扶持和鼓勵。

喜樂的心乃是良藥!幸娟抓住每一個機會與我一同為召會的行動禱告,探訪人並建立家聚會,每週六下午還參與福音行動和兒童排。

因著主的施憐憫和恩典,三年多的期間幸娟可以為家人預備三餐,過正常的召會生活。2018年7月幸娟和孩子一同北上中壢、新竹看望聖徒,感謝他們多年來的關心和代禱。同年11月底幸娟因著腹膜炎住院開刀取出腹水約有一萬毫升,經過兩次住進加護病房,她仍然剛強的康復起來而出院。今年6月2日岡山大區集中主日,是幸娟最後一次出現在聚會中,那日顯得疲憊和軟弱,6月3日她就住進國軍醫院,之後多次進出醫院,到8月9日改住岡山秀傳醫院,一個禮拜後出院又掛急診住院,9月4日晚上安息在主懷。

『我深知道凡事臨我,祂有美意不必測。』結婚近26 年,幸娟是神賜給我最好的幫助者,她是我禱告的同夥、屬靈的同伴、軟弱中的扶持,也是一同傳福音、爭戰的配搭。她已經跑完她的賽程。幸娟在8月25日帶她的父親吳泉原弟兄受浸得救了。在9月11日幸娟姊妹的入殮和火化中,她的姪子吳伊恩和姪女吳夏恩也答應要受浸。基督徒的一生不是日落西山,乃是旭日東昇。義人的途徑好像黎明的光,越照越明,直到日午!  (洪明凱)


我的母親1968年5月10日出生於台南市,畢業於嘉南藥專化妝品科,於1993年1月17日與父親結為婚配。在1997年10月10日生下我。在我出生後媽媽就停下工作,在家裡做家庭主婦,照顧我們的三餐,照顧小時候的我。就像全天下的母親一樣,愛護自己的孩子,就這樣日復一日,慢慢的我也長大了。

在我眼裡,我覺得我媽是一個雖然很凶又很寵我們的母親,常常會帶我和弟弟一同去逛街。長大後就要我開車帶她去哪裡吃好吃的,然後我們都會跟我媽要一些我們想要的東西,媽媽也常常不吝嗇的卡就刷下去了。雖然她有時候會跟我們說,之後要把錢還給她,但可能出於愛,她好像也都忘記了。

媽媽不只愛我們,她也服事召會。從小的時候,服事兒童排,到我國中又服事國中排,一路上來是希望我們能受更多的成全,並時常為著主和召會擺上時間和體力。花錢並花心思在召會的青年人身上,這是我該學習的榜樣–不是只為著自己或是自己的家而已。只要媽媽有時間、有體力,她就是為著服事,直到媽媽倒下之前,她還是時常提醒我,好好照顧青少年,末了住院的期間,媽媽還有一個心願就是出院後,能為著主再次把家打開。

如今母親雖然被主接去了,我們雖然難忍悲傷,但主的話說,『我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活。』主的話是我們的鼓勵和安慰,願我們都能藉著相信主耶穌,而得著永遠的生命。(洪傳承)


媽媽在三年前,就因癌症被醫生宣判死刑,但媽媽沒有停下服事岡山青少年,還是一樣為主殷勤。『似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎在死,看哪,我們卻活著;』(林後六9上)主知道媽媽為祂所作的。

感謝神,沒有馬上帶走媽媽,讓我還有時間能和她相處。神是聽禱告的主,沒有在我不在的時候接走媽媽。在這個暑假能好好地陪在媽媽身邊,能有更親密交通,暴露我更多的光景。媽媽最後的心願是把家打開。

從小我在哪裡過召會生活,媽媽都有服事,從兒童排到青少年,媽媽對我成了榜樣,讓我不放棄任何聚集。媽媽這一生的服事,過召會生活,愛主,緊緊聯於召會,造就了現在的我,看似枉費,乃是馨香的見證,見證主的甘甜。

媽媽已經卸下屬地的勞苦,已經跑完她的賽程,『因為在我活著就是基督,死了就有益處。』(腓立比書一21)

很感謝弟兄姊妹,來醫院看我媽媽,來為她禱告,讓我媽媽更喜樂,對主更堅定。雖然肉身很痛苦,但基督的恩典夠用。在醫院裡我媽都叫我不要哭,媽媽是非常喜樂,她相信耶穌已經死而復活了,就有永遠的生命。我們還會再相見,到那日,一同被提到雲裡,在空中與主相遇。

  (洪傳揚)


對幸娟阿姨最深刻的印象是,她乃是一個謙虛顧惜人的人。初和她見面是在我小學升高年級時,有一天,聽到我們家樓上有新搬來的全時間服事者,從那時起一直到阿姨被調到高雄,我們常在一起聚會。記得阿姨剛搬來時,對新竹的生活習慣尚不熟悉,像是什麼東西是要回收啊,或是要丟一般垃圾等,阿姨會因此常詢問我該如何處理;還有因為他們家的兩個兒子才剛轉學到我讀的小學,她也常問我關於學校的生活和規範等的事,常覺得雖然我比阿姨年紀小那麼多,阿姨卻用「請教」的方式來問我,讓我感覺很親近很沒有架子。

記得那時在阿姨家兒童排,雖然我已經高年級了,但其實還很叛逆、不操練,因此常跟兒童排的小朋友吵架或是發生一些心情故事,在阿姨處理我們的事時,她都不會用生氣或定罪的話來論斷誰對誰錯,反之,她會用很平穩的口氣來告訴我們雙方不對的點在哪,以後碰到這樣的事該怎麼解決,之後,還陪我們一起禱告,把我們帶到神面前。記得阿姨在禱告時,會先向神認罪,說都是因為她沒有好好顧到我們,所以才會發生這樣的衝突,當時聽到這樣的禱告,我感覺蠻驚訝的,但現在長大回想起來,覺得阿姨是一個常把自己擺在主面前的人。

此外,她也是個靈裡敏銳的人,因著跟小朋友的一些情形,阿姨常會跟我約交通禱告,我相信阿姨一定也私下為我有很多的禱告,就如歌羅西一9:『也為你們不住的禱告祈求,願你們在一切的屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意。』而那時也常看到阿姨在服事上的忠信,常看到她請大專哥哥姊姊們吃飯,並下樓關心姊妹們,與她們常有交通,其實那時我蠻羨慕那些哥哥姊姊的,心想趕快上大學就可以接受阿姨的服事了。

另外,印象最深刻的事是,冬天時,我們家的衣服常會曬不下,因此常要去頂樓曬衣服,記得有次從頂樓下來時經過阿姨家門口,阿姨剛好出來,就問我上去做什麼,我說幫忙曬衣服,她就說:哇,慎心好棒喔!我那時心想曬個衣服而已有很棒嗎?但是那句話對不常受到稱讚的我來說,卻是很大的鼓勵,讓幫忙曬衣服成為我的習慣。

之前一段時間,聽到阿姨生病時,我難以相信,而今年暑假去美國參加夏訓時,雖聽到阿姨正準備開刀的事,但因看到明凱叔叔也去參加夏訓,心想叔叔能離開,阿姨情況應該不錯。但夏訓回來時,媽媽提到阿姨好像有變嚴重的傾向,當下覺得阿姨和叔叔對主的絕對,他們的信心真是剛強。

現在阿姨雖然安息主懷,但我相信阿姨在主裏所留下的美好榜樣,會激勵我們往前,期盼那日我們在主的榮耀裏再相見。(裴慎心)


千言萬語真是不知如何下筆,一幕幕與幸娟姊妹相處、交通的畫面歷歷在目。當我第一次帶孩子到姊妹家的兒童排,我才知道原來有這麼愛主的家,願意為主擺上他們的一切,讓我非常感動。

我得救後,姊妹盡心地餧養、顧惜、成全我,姊妹愛我的心讓我羨慕也成為這樣的人。姊妹外面事務上的服事非常忙碌,但看到她時都是喜喜樂樂的,這樣的生活和彰顯也是我所渴慕的。我得救不久後,有一次開刀住院一週,姊妹和其他弟兄姊妹非常照顧我,天天送餐到醫院給我,我出院後,姊妹還常常到我家裡來看我,讓我在病痛中仍感受到姊妹那柔細的關懷。

得知幸娟姊妹生病後,兩次和新竹的弟兄姊妹到高雄看望姊妹,但事實上是我們得著姊妹的加強,姊妹身體非常不舒服,但她完全順服神在她身上的安排,那喜樂的靈親自地供應我們,在病痛中姊妹仍配搭傳福音、看望、服事,愛主的心不減。每當我想到姊妹時,常常落淚,但在禱告中真是認識幸娟姊妹是馬利亞–將她絕對的愛傾倒在主身上;是馬大–殷勤地服事主;也是拉撒路–滿了主復活生命的見證,何等美好的榜樣,何等榮耀的見證! (紀淑惠)


第一次來到弟兄姊妹中間,是以福音朋友的身份參加兒童排。依稀記得幸娟阿姨溫暖的笑容,迎接我進到阿姨的家中。幸娟阿姨常是體貼、且顧到人的需要。並且帶著懵懂無知的我,一同操練靈、進入故事、詩歌和信息。幸娟阿姨也將我帶到一群年齡相仿的小姊妹們當中,使我認識了一群很好的同伴。在幸娟阿姨身上,總是能看到她愛主的心,並且樂意服事人的靈。阿姨常常顧及我的需要,無論是一句問候,或是供應,我總能在幸娟阿姨身上獲得愛與關懷,靈裡也常得到供應。

阿姨的在兒童排中的餵養、故事與詩歌的帶領,讓我在聚會中非常享受,也期待著每週的兒童排。幸娟阿姨離開新竹後,便甚少相見,但阿姨愛主的榜樣一直在我心中。何等感謝主,在我年幼的時候遇見一位如此愛主的姊妹,做我的榜樣。(吳怡萱)

 

編組成軍-培育在校園,牧養在職場,行動在全地

每年一次的路加集調,我們家都會盡可能的參加,一方面是可見到之前在學或在職的屬靈同伴,另一方面,也可重溫主所給我們的異象與託付。藉著在學校,職場等的見證和分享,炭火彼此堆加,而使我們對神對人的愛火再被挑旺起來。

今年的路加集調,是在桃園舉辦,主題是配合民數記結晶讀經:編組成軍­­­­­–培育在校園,牧養在職場,行動在全地。第一天下午主要是職場福音牧養及校園開展的見證和分享。晚上則有依校園分組及依職場區域分組的研討及相調。第二天早上主日擘餅後,則有路加聖徒配合這份職事,前往全球各地配搭、開展的分享。可以說在短短24小時的特會中,豐豐富富的享受弟兄姊妹這一年來的見證和分享。

在職場見證分享裡,我很摸著台中溢恩診所的見證。診所負責醫師弟兄,不只工作上弟兄姊妹一同配搭,診所的福音牧養也是一同配搭。在診所的擺設上也是滿了主的話。弟兄見證有一次一位憂慮的患者就診,因為看到診所牆壁上的聖經吊飾“要常常喜樂,不住禱告,凡事謝恩”,而因此被吸引,願意過召會生活。弟兄也見證他對於敞開的患者,藉著電子媒體,如line等,加入通訊。他之前只是邀聚會,卻屢遭閉門羹,後來他改為在line上供應主話,藉著滴灌牧養,患者竟也有感覺,慢慢的成為聖徒。但也看見,弟兄在主面前下的功夫–他的禱告簿上密密麻麻的代禱名單。藉著代求,主一一成就,到了時候(有的是2〜3年),就能收成。

在醫院見證裡,摸著“人的盡頭,就是神的起頭”。在人生病時,往往是最軟弱的時候,但在醫院卻有一班弟兄姊妹,不只是醫人的身體,更是將這一位屬天的大醫生–耶穌,傳揚給人,醫治人的靈魂。在醫院裡的工作是忙碌的,然而在見證中,許多醫院:如北醫,振興,北榮,中榮都有我們弟兄姊妹的職場小排,藉著主話的供應和社區聖徒的配搭,醫院同事和病患得著穩定的牧養,讓主的名被傳揚開來。

感謝主,每次的路加集調,都看見各地奉獻為著主的馨香見證。以斯帖四章14節:『焉知妳得了王后的位份,不是為了現今這樣的時機嗎?』願我們都能在主所給我們的美地(職場、校園)做光做鹽,傳揚福音。      (竹東 鄭陳郁爵)


雖然我目前在職的醫院,並沒有屬於主恢復的排聚集,但我很寶貝已過與院內一位姊妹配搭,探望從新竹的姊妹交接過來的福音朋友,這位福音朋友是她鄰居,因脊椎開刀住在我們醫院作復健。她對福音非常敞開,並詢問我和另一位院內姊妹可否去病房探望她;於是我和那位不同單位的姊妹就相約一同去病房探望,那位福音朋友向著我們也非常敞開。

一同配搭的姊妹表示這是她第一次在醫院探望人,當下覺得很喜樂!當福音朋友出院一個月後,就聽見新竹的姊妹傳來消息說,她受浸得救成為姊妹了,並謝謝我們的探望。其實我們沒特別作什麼,只是在她得救的過程中,在身體裏一同配搭探望。如同以斯帖記所說,『焉知妳得了王后的位分,不是為現今這樣的時機麼?』(四14),路加聖徒雖然在各個崗位上非常辛勞,但卻樂意將主所量給這特別的《位分》奉獻給主和祂的召會,使主能夠在我們身上得著更寬廣的路;每當主有需要時,就將自己擺上去!

這次路加集調另一個蒙恩的點是,聽見新生醫專校園的蒙恩見證。有學生姊妹見證學校一開始有真理社,但因著任教聖徒的離職,就沒了社課。不過學校附近的聖徒對校園有負擔,又再次有了校園排,從開始人數僅三、四位繁增到二十幾位學生,看見聖靈在校園動善工。學期末,因著一位弟兄(學生姊妹家長)與聖徒家交通,迫切盼望能成立姊妹之家。當時配搭的聖徒感覺尚未預備好,但隔天渴望園區剛好有一戶房子要出租,這愛女心切的弟兄立即支付了一年的租金,姊妹之家就這樣成立了。這使坐在台下的我很感欣慰,因為當年就讀時,並沒有姊妹之家,也沒有社課,全校就只有我與另一位姊妹是我們中間的基督徒;回想讀書時代,每天上學、放學,看著四十多部的校車,全校卻只有我們兩個小姊妹,巴望著主能在這校園裏得著更多人。聖靈的工作,使今日學校不但有了校園排,還有姊妹之家,當我得知母校有這樣的光景時,真是感謝讚美主!還有作見證的小學弟表示對同學很有負擔,因為全校只有他一個弟兄,好不容易撐到三年級,終於得著一個二年級的學弟,他也想要快點得著更多的弟兄們,成立弟兄之家。很寶貝這些可愛的學弟妹在台上分享著姊妹之家的生活、操練及邀同學小排,且為同學提名代禱,主的行動是快的,願主持續在這校園動善工。

最後摸著陳洵弟兄負擔的話:「聽見每個校園、醫院的見證,摸著基督身體力量大!什麼是編組成軍?就是召會怎麼帶,我們就怎麼跟。當召會有任何行動時,要對主說:“主阿!莫把我漏掉!”要一生答應主的呼召,願被編組成軍,渴慕被編組成軍。軍隊最重要的特徵,就是人人獻上自己,要失去自由,要沒有意見、沒有理由,要被編組成軍,就必須要生命長大!什麼是生命長大?生命長大的就是:1.神成分的加多;2.基督身量的增長;3.聖靈地位的開展;4.人成分的減少;5.天然生命的破碎;6.魂的各部分被征服。傳福音使你剛強,傳福音也證明你剛強;你出去傳福音時,至少有一個人會得救,那就是你自己!當你向人說一句:“耶穌愛你!”這句話就要攪擾他到永世。要嘛,這句話,使他得救;要嘛,這句話,使他受審判。在我們中間的小羊,個個都是一邊自己餵奶,一邊餧別人奶,這是我們中間的標準小羊;彼此餧養,結果就是兩個人都一起長大!」     (竹東 謝紫嵐)


感謝主,祂總是在環境中來破碎我們,使我們只有一顆愛祂的心。在路加集調中,主在我們每個人裏面動工,因為祂是奮力活動的神。聽到每位弟兄姊妹在台上的分享,實在看見神是活的、行動的;我深知我自己天然的努力、主張和意見是不能討神喜悅的。信息中弟兄說:「甘心失去自己、失去自由、沒意見、投身基督的行動,我們就得勝!」主啊!使我有一顆願意交在你手中的心。

主在這次的集調中也擴大我、激勵我。看見弟兄姊妹們不是追求屬世的名利,乃是追求屬天的賞賜,為著主在地上的權益;在校園、在職場,甚至到海外各地開展。雖然還沒到那樣的年紀,不過很渴慕有像他們那樣的生活。

在弟兄姊妹的分享中,有一位弟兄將他以前到現在,在禱告簿所提名禱告的名字投影給我們看,我看了才知道,原來要有這麼豐碩的結果,是需要在背後有何等的金香壇的禱告;這激勵我需要為身邊的人有迫切的禱告。民數記十四24:『惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個靈,專一跟從我…』求主得著我們,興起更多愛祂的人。『願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈。』(士五31)(竹東 鄭映璇)


雖然不是在醫療院所工作,但很寶貝在聚集中,有許多醫療機構都有一班為主剛強站住的弟兄姊妹,不僅為小排聚集想辦法借場地,也為了福音朋友多而又多的禱告,看見有比去年更繁增的見證,就覺得很受感動,何等需要為基督的身體擺上。

當我在職場見證中,聽見姊妹因著工作的關係,無法參加小排,也無法有弟兄姊妹的情況下,依然能向著福音朋友作傳福音的管道,作福音敞開的出口;即便有些難處,也學習將自己的負擔交託身體,希望弟兄姊妹可以體諒一些病患的需要。這讓我覺得,也許我所在的區域配搭不多,但依然需要有著為主爭戰的意志以及對人的負擔,無論在什麼樣的職場環境,都需要為主傳福音;當自己接觸福音朋友的時候,也可以交通予基督的身體,讓禱告推動那靈的能力,使我也能成為福音的出口,作福音的管道。(銅鑼 張雅婷)


這次路加集調很受感動,職場生活幾乎是醫護人員的全部,非常辛苦;但是聽到許多聖徒職場變漁場的見證,充滿價值。聚會福音見證有醫學院學生的校園、醫療院所的職場小排或是社區一同配搭、還有海外的醫務聖徒的分享。相調時間兩天一夜,但是感覺非常喜樂與豐富。已經期待2020年8/15〜8/16在台中舉辦。

校園職場全地面面俱到,福音見證剛強處處得勝,弟兄姊妹應聲不再藏隱,樂意奉獻繼續隨主前行。  (新竹劉珈旻)

 

竹苗區兒童服事者及家長成全暨相調報導

一年一次的竹苗區兒童服事者及家長的成全暨相調,於3月23日在交通大學舉行。本次的集調有600人報名參加(大人380、兒童220),聖徒就著兒童福音和牧養成全兩個主題分成兩個場地聚集,會中有異象開啟的交通及各地聖徒見證的分享,非常豐富。

兒童福音組報導

在福音組這裏,弟兄們題到,李弟兄曾說,我們不能只顧傳福音,卻忽略了兒童也是福音的果子。創世記一章二十八節說,神要人繁衍增多,遍滿地面。雖然創世記一章沒有說到兒童,但是若沒有兒童,人如何會繁衍增多,遍滿地面呢?所以,我們需要看重兒童的福音。

在見證方面,竹苗區聖徒們分享因著實行幼幼排及兒童排,帶進福音家長的得救,久不聚會的聖徒得恢復,現有聖徒的功用得啟發。台中召會聖徒見證,因著週週實行公園兒童福音,接觸到更多的兒童及福音家長。台南召會聖徒則分享,藉著每月福饗宴的實行,使青年人稀少的鄉鎮召會看見希望,重新看重兒童的福音,並擺上召會的資源。除此之外,在房價昂貴的台北都會區,藉著作兒童戶口普查,兒童召會生活的調查,帶進弟兄們對兒童工作的關心和送會到家的實行,使許多長年沒有聚會的聖徒得著顧惜而回到召會中,並帶進一些福音家庭。因此,召會的兒童人數及家長(聖徒)都有明顯的增加,產生兒童服事者成全的需要。

家中牧養組報導

牧養組交通主題為按著神牧養,並且以見證分享為主軸。邀請桃園市召會聖徒見證家庭神人生活的建立、台南市召會聖徒見證兒童主日成全與生命教育的蒙恩,以及竹苗區父母聖徒牧養兒女的見證分享。

在信息方面,弟兄們引用彼得前書五章一至二節,務要按著神牧養神的群羊。按著神,意思就是我們必須活神。雖然在我們的悟性、道理、與教訓上有神,但在牧養兒女時可能沒有活神、彰顯神。按著神牧養,意思就是按著神屬性的所是牧養。神是愛、光、聖、義,我們必須至少按著這四種屬性牧養自己的兒女,而不是按著自己的觀念牧養。在初信造就父母篇提到:父母在家庭中對兒女的責任是重的。世界上的人都說,天下「沒有」不是的父母,但倪弟兄說對於自己的兒女,我們要有一個領會:天下「多的是」不是的父母。在牧養兒女若是離了主,我們什麼都不是。所是、所有並所作,都必須是在主裡面。

在牧養兒女的事上,聖徒們見證在管教兒女總有過頭的時候,這時要操練向兒女認罪。這不是很容易;但若要在孩子面前彰顯神,我們就需要操練這個。這是一個在光中生活的表顯。孩子在生活中聽過許多聖經故事,但對於這位神還是客觀的認識。但當我們藉著禱告,活在主的面光中,操練向兒女認錯,就將是光的神彰顯出來,並把神供應給自己兒女。孩子們看見我們的轉變,自己也會蒙光照,而對神有主觀的經歷。

會後有許多聖徒繼續留在交大相調、活動、用餐,彼此分享上午集調的內容。願主興起竹苗區眾召會看重下一代的培育,在各地都能建立興旺的兒童工作,使「兒童是最大的福音」能帶進社區繁增的祝福!       

三月十六日竹苗青職成全報導及蒙恩見證

本學期大學福音節期於2月17日晚上開始,因著期初特會中進入馬可福音,學生們享受奴僕救主的服事,也願意喪失自己的魂生命,前去將基督服事給校園中的每一個人。兩週的福音節期,新竹市召會的大學生們共結了24個果子,榮耀歸神!以下是各校學生們的蒙恩見證。

在這次福音節期中,讓我最摸著的,莫過於在傳福音的事上有所突破。之前,自己總認為傳福音是別人的事情,也沒有勇氣出去拿著傳講板向人傳講,至多只是跟在其他姊妹旁邊發福音單張。但是,經由這次期初特會的操練,使我對於傳福音的方式更加熟悉,也更有勇氣出去向別人傳講。

此外,以前總覺得,福音節期不僅佔用了自己不少(讀書)的時間,也讓自己身子十分疲倦,是一項十分勞苦的「工作」。但是,在本學期的經歷卻與之前的感覺迥然不同。不論是在學校當天課程結束之後,或是已坐在書桌前數個小時,當我邁出因為被課業所纏累的步伐,來到學生中心並與大家預備禱告時,靈裡每每覺得被釋放,使我不再看自己的環境,能夠喜樂地和姊妹們一同為著福音的行動禱告;再者,馬可福音九章7節:『又有聲音從雲彩裏出來,說,這是我的愛子,你們要聽祂。』提醒了容易找藉口不去傳福音的我,傳福音不是聽自己的意思選擇是否要去,乃是要聽從神的話而行動。

說到出去傳福音,之前總認為被拒絕是件有點挫折的事情,所以,在傳福音的事上態度消極;但是,在期初特會中,聽到弟兄的分享,說他自己被連續拒絕了39次,直至第40次才有人願意停下來聽他傳講,並且帶回會所受浸。這個見證十分激勵我,使我在本週傳福音的事上更能獻上自己,並且享受基督做我一切的頂替-把傳福音過程中的每一件事都交給祂(使我不為其他因素憂慮),而且,這週最感謝主的是,我留到了人生中第一批名單(之前都將留名單的責任推卸給別人)。

最後,雖然帶人受浸著實是件不易之事,但是,我們不能因著撒但的攔阻而灰心。我們要堅定持續地為著清大的福音開展禱告並爭戰,以維護主在地上的權益。也願主將祂那神聖的三一分賜到我們靈裏,好使我們能把三一神的豐富供應給別人,並結出常存的果子。     (清大 許珍箖)                                                                

已過的兩週校園福音節期實在翻轉我這個人對於傳福音的觀念。在大專期初特會中,弟兄們與我們交通到許多傳福音實際的秘訣以及操練的方式,發現帶人得救並不困難!以往對於在校園中傳福音的觀念就是只要有去傳就好了,至於人願不願意接受祝福或是受浸就是他們個人的事,好像與我並沒有什麼關係;然而在期初特會中實在領受這樣傳福音的負擔,看見主在校園的需要就是等著我們來滿足!於是在特會中,姊妹之家的姊妹們便一起有許多的交通與信心裡的宣告。

開學後,福音節期正式開始,最初的幾天雖然校園中的同學們非常敞開,也很願意與我們一起禱告或是留下名單,但是在帶人回學生中心以及受浸這兩步卻遲遲沒有突破。但感謝主,祂沒有放我們過去,想要帶人得救的迫切依然在我們靈裡!為著我們邀約來的福音朋友們,姊妹們也開始約一起禱告,很寶貝馬太福音十八章19節:『我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得著成全。』在每天下午的禱告中,姊妹們從各自為福音朋友禱告的情形,到逐漸在一個靈裏、同心合意的為每一位同學的受浸向神求。有一位已過已經牧養一個學期的小羊,因著她天生比較內向,常常讓我們無法捉摸她的情形,但姊妹們都覺得她已經準備好要受浸了,所以便在信心裡有禱告,求主當天就帶她過受浸的關。當晚在學生中心陪談時,姊妹們非常儆醒,有人擺上自己的見證、有人適時的陪她禱告,最後,她也順服的受浸了。寶貝姊妹們都在同一個流裏,每個人輪流分享對神的享受,加上社區姊妹們適時擺上自己的見證,前來的福音朋友幾乎都在當天就受浸了!

讚美主在福音節期中賜給我們許多的果子,也求主使傳福音成為我的生活,在學期中仍舊走出去,經營祂所賜給我們的美地!                        (交大 廖容敏)


哥林多後書三章18節:『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。』

在此次期初開展中,有三件事使我們對於基督有更深的經歷。第一,外出開展前的禱告。傳福音不是用某種的知識或道理來說服人,乃是花時間到神面前觀看祂,被祂充滿,被祂浸透,如此臉上就滿了榮光,也能像鏡子一樣將是光的神帶給人。在出發前我們花了一些時間唱詩,禱讀一處的聖經經節,也將主的話帶進開展的禱告中,因此主就有了出路,能藉著我們將福音向外推廣出去。

第二,我們在LINE群組中建立福音朋友的代禱名單。上面不僅有姓名,系級,聯絡方式,也對於接觸這些同學的情形有一點簡單的描述,並在小區的禱告聚會中,學習交通他們的情形,並為其提名禱告。而這樣的禱告與過往開展相比,也更為明確和具體。

第三,我們發現近期的開展,要一次將同學從校園邀約回學生中心並帶其受浸,與以往相比也較為不易。但寶貝提摩太前書三章15節說到:『...這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。』弟兄姊妹雖然沒有肉身上的血緣關係,但關係卻像家人一般。一位住在宿舍的姊妹在開展期間,邀約她所認識的同學來到學生中心,雖然這位學生經過陪談之後當下沒有立刻受浸,但聖徒們的禱告,唱詩,以及臉上滿了喜樂的表情卻使她受吸引,不僅與我們一同享受詩歌,之後更天天來到傍晚的福音餐廳中。感謝主,在二月二十八日連續假期的前夕,在聖徒們的鼓勵下這位學生就願意信而受浸,成為神的兒女。在這事上,我們實在經歷到福音的傳揚乃是一種的見證與活出。當我們活基督並且顯大基督時,就能使人受吸引並渴慕進到召會生活中。    (中華/元培 游晨安)


                                                                     

三月十六日竹苗青職成全報導及蒙恩見證

詩歌

 

弟兄起頭帶著我們享受詩歌「父,我知道我的一生」(大本305),藉著唱詩分享他在主面前所領受的,特別是一些屬靈上的經歷。

這是一首羨慕-為主捨己的詩歌,中文歌詞是倪弟兄的譯作。這首詩原來以詩篇卅一篇15節『我一生的事在你手中』為題。詩中表現了作詩人的信仰,同時也是一首禱告的詩歌,屬靈的意境相當高。弟兄帶領我們要在禱告的靈裡來唱、安靜溫柔、多一點空間與詩歌的靈調和在一起,有感動-不只感動人,更要感動神,唱到與神一同有分。

第一節『父,我知道我的一生,你已替我分好;所有必須發生變更,我不害怕看到;我求你賜長久忠誠,存心討你歡笑。』怎麼使燈上升?如何使祭壇的火不能熄滅?燈台的火也不能滅?無論外在的環境如何『長久忠誠』是我們需要的。今天我們在聚會當中不是來聽的,是來『建造』的。建造的召會不是人數。弟兄盼望我們每一位好好地把一生定準,向著召會,向著基督。

第三節『我不要有不安意志,急忙到東到西,要求要作幾件大事,或要明白祕密;我要被待如同孩子,所往都是受意。』只有在召會(神的國)可以讓我們簡單、純潔、像孩子。在世界我們要靈巧像蛇。我們的智慧比世人都高,因主就是智

慧的靈。我們要學習單純,越簡單越蒙祝福。

第五節說到『我求你賜每日恩澤,使我能常受教;心能從裏與外調和,當我與你契交;滿意只佔微小旁側,若你能得榮耀。』盼望我們都宣告:我願意在主的膏抹裡與主是一,與主同在。

聖經

耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。(創二7)

  耶和華神將那人安置在伊甸園,使他耕種看守。(創二15)

在召會裡被建造,產生服事者要有一樣的心思、意念、同抬約櫃。但人屬土,只在意自己的表現,墮落是必然的原因,但人並不知道自己屬土,只喜歡死亡、黑暗、與消極對話。在服事上用意見-屬土,用你魂的力量-屬土。

不要太相信你的聰明,不要太相信你的感覺,假若沒有經過召會,就沒有經過主。我們的境界要擴展像亞伯拉罕一樣-屬天。不管是在唱詩、讀經、在召會中受帶領、出所有的代價、所有的苦難都要屬天。當我們在召會裡要服事基督的時候,這裡可都是珍珠、寶石,不能有土。土所作東西一碰就斷,要經過生命、經過更新、經過變化、經過死而復活,每一個要經過約但河的水,從上到下分開了,我的魂與肉體跟著分開了,我要學習跟隨主,跟著約櫃站在約但河中間,若沒有這種分別怎麼可能為弟兄姊妹站住。

人生要豐富,服事主要豐富,就要回到『信』的裡面,來欣賞阿爸父。服事越多就越需要上泉的水,『城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。』(啟廿二1)『有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道。』(創二10)流出生命、能力、各樣的美德。每一位都可以成為這樣的憑藉,要到主的面前、到寶座前。

我們受成全將來就是要服事主,向主要:求主不要放過我,我的魂要被安置,要修理看守,我要真正被安置在伊甸園。藉著弟兄的交通實在叫我們得著益處,領受負擔、承接託付,興起祭司體系的事奉,和主一同往前。 (劉得康)


弟兄在今天的成全交通中,親自帶領整個聚會進行,會中滿了生命的供應。一開始唱詩歌305首,教我們學習如何將詩歌唱到人的靈裡面去,討神的喜悅,感動神;再把神帶回到我們中間,實在是轉我過去的觀念。唱詩歌不是只有大聲唱而已,而是要先讓自己感動,與神的靈調和,再把詩歌唱到一個地步,讓神感動而留在我們中間。阿利路亞!讚美主,實在寶貝這樣的成全。

歌詞中,求父神賜我們長久忠誠,存心討祂歡笑。主阿,求你憐憫我!因著多年在世界中流蕩,需要不斷地操練學習,除去我的天然;不要有不安的意志,急忙到東到西。父神與我們的關係,該是父親與孩子般這樣簡單的關係,我們的心思該像孩子般的單純,父怎麼養育我們,我們就該單純地接受。

我們該有受教的靈,每日早晨來主的面前,藉著晨禱晨興,使我常受教;藉著那靈的裡外的調和,與神契交,得著神的榮耀。這裡說到我們在召會生活中,該表裡如一,實行的路就是該每日接受從神來的恩澤。感謝主,藉著每日與弟兄們的晨興,讓我保有受教的靈;並藉著與那靈的調和,保守我的腳蹤,也暴露出我的奉獻還不夠,應該更多擺上,只求神能得著榮耀。我沒想到詩歌可以這樣地享受,也讓我經歷到唱詩歌時,該像姊妹般那樣的柔細,感動自己後,才能讓神感動,使神與人同得滿足。

創世記第二章,說到父神將人安置在伊甸園,不是要人忙東忙西,乃是要人來享受神自己。亞當當時並不知道自己是屬土的,因著自己的魂太大,連自己的妻子被蛇引誘時也沒有阻止。聖經在這裡也沒有提到亞當身在何處,實在是暴露人是屬土的。這裡也說到我們要事奉神,就要先認識自己是何等的難辦,需要常常來主的面前,使天然舊造受切割,在主裡忠誠。我們要認識到,神所要的,是金銀寶石,不是天然的土。唯有金銀寶石,才是建造召會的材料,這是事奉神的祭司該有的基本功。我們都有神的靈在我們裡面,已經是新人,更需要認識舊造只是土,需要被切割了結,才能成為新造。寶貝弟兄在生命裡的交通,讓我大大得著益處,滿了生命的供應在我靈裡。期待在下一次成全訓練中,使竹苗眾聖徒得著更深的享受和供應。 (葉子華)

三月九日竹苗青職成全報導

跟隨

弟兄一開始以列王記下二章以利沙如何跟隨以利亞的圖畫,勉勵所有受訓的弟兄姊妹都需要成為緊緊跟隨的人。從吉甲前行,以利亞對以利沙說:『你留在這裡,因耶和華已差遣我到伯特利』,以利沙卻起誓說:『我必不離開你』。到了伯特利,有申言者的門徒出來對以利沙說:『你的老師,今天要離開你,你知道嗎?』然而,以利沙回答:『我知道,你們不要作聲。』就這樣,以利沙從吉甲跟隨以利亞到伯特利,再從伯特利到耶利哥,然後從耶利哥到約但河。以利亞用外衣擊打河水,水就左右分開,二人走乾地而過,那時遠遠站著的,還有五十位申言者的門徒。吉甲、伯特利和耶利哥這三個地方,所有申言者的門徒都知道以利亞要被提,但這裡的重點不是『知道』,而是『跟隨』。

以利沙認識以利亞受神的託付,所以他的跟隨不是根據理智,也不是藉著盤算,而是對神託付的認識。以利沙似乎越走越孤單,但是他沒有退後,仍然緊緊跟隨直到他看見火車、火馬,看見旋風將以利亞提去。以利亞的外衣落下,在以利沙拾起之時,以利亞的靈便停在以利沙身上,並且加倍感動他。從那時起,以利沙就正式承接了神的託付。

弟兄提醒我們,今天在召會生活中,外在的節目太多,虛擬的事物太多,我們是否能夠像以利沙這樣跟隨以利亞?弟兄也勉勵我們,緊緊跟隨直到我們過了約但河,有加倍的靈降在我們身上,而承接召會的託付。

十字架

論到過約但河,弟兄也提到以色列百姓在曠野漂流的歷史。當百姓來到何烈山,山上有律法作為神的見證,但山下卻充滿對偶像的敬拜。從何烈山經過加低斯巴尼亞再到美地,只需十二天路程(申一2何烈山到加低斯巴尼亞是11天,進美地1天),但因著以色列人的不信,他們在曠野整整飄流了三十八年。那時十二個窺探美地的人,有十個報了惡信,以色列人『在帳棚內發怨言說,耶和華因為恨我們,所以將我們從埃及地領出來,要把我們交在亞摩利人手中,好除滅我們。(申一27)』所以神就發怒起誓說:『這惡世代的人,連一個也不得見我起誓要賜給你們列祖的美地,(申一35)』

在這裡我們能看見,就是十個人的天然和肉體就使整個兩百萬人倒斃在曠野裡,因為神不能容讓一點的天然、肉體或一點的酵。那時,美地上也滿了亞摩利人,他們的文化叫美地墮落至極。也是神不容讓的,只要一點的酵,就要使全團發起來。而在新耶路撒冷裏,更是不容許有一點的瑕疵。

末了這首詩歌的副歌說道:『十字架!十字架!永是我的誇耀!在此主付的贖價,是我永遠倚靠!』十字架是我們的誇耀,因為主的十字架能拯救我們,而我們要背起的十字架卻要了結我們的天然、己意。只有藉著十字架,我們能過約但河,也能夠在仇敵(耶利哥)面前,靜默無聲,同心合意。求主使我們認識我們自己,也願藉著十架被了結,進美地,承擔託付。