夏季訓練以西結結晶讀經(二)一~六篇鳥瞰

枯乾骸骨被點活,成為極大的軍隊

本次結晶讀經開始於以西結卅七章,並非如第一章,開始於一個榮耀的異象,乃是開始於枯乾的骸骨。以西結卅七2說,『在平原上的骸骨甚多,而且極其枯乾。』這裏說到的骸骨不僅是死沈的,還是枯乾的,死了一段時間。因著死了一段時間,這裏的骸骨更是脫節、離散的。(卅七7)不僅如此,這些骸骨還埋在墳墓裏。(12〜13)因此主問以西結說,『這些骸骨能活過來嗎?』以西結沒有把握,他回應說,『主耶和華,你是知道的。』(7)

我們屬靈的情形也常開始於此,像骸骨一樣極其枯乾。其結果是脫節,離散,沒有合一,沒有建造。我們也沒有把握是否能得著恢復。然而,神使以色列人得恢復的方式,不是靠著人的辦法,或外在的協商,乃是藉著以西結的申言。以西結第一次申言時,就有響聲和震動,並使枯骨聯絡一起。(7)此時需要以西結再次申言,當以西結再次申言時(10),不僅骸骨活了,並且站立起來,成為極大的軍隊。為此我們都需要學習吹氣,學習申言。

實行申言以建造召會作為極大的軍隊

第二篇信息告訴我們,需要以構成申言的三種元素申言。第一,屬人學習的元素,就是必須對神的話有認識。第二,神聖感動的元素,就是必須有聖靈即時的感動。第三,神聖之光的光照,就是看見神的權益和經綸,並基督與召會…等相關的事。

我們要有屬人學習的元素,就必須學習用晨興聖言中的重點和附屬的點寫申言槁。在申命記摩西囑咐所有新登基的君王,要將律法書在祭司和利未人面前,為自己抄錄一本。並且一生的日子都要誦讀,他治國的日子就得以長久。(利十七18〜19)

此外若要有神聖感動的元素及神聖之光的光照,還需要花時間在主面前,有夠多的禱告。主對以西結說,你要向風申言。(9)這裏不是向人申言,而是向風申言,說出我們在對人申言之前,需要先向神禱告。

知道我是耶和華

當我們藉著申言使枯骨成為軍隊時,我們就要認識主是耶和華。以西結卅七6說,『我必…使氣息進入你們裏面,你們就要活了;你們便知道我是耶和華。』主首先使以西結認識他是耶和華,然後祂要整個以色列家認識祂是耶和華,至終祂要使列國認識祂是耶和華。耶和華的意思是『祂是』。『祂是』那位將枯骨變成軍隊的一位,祂是動詞『是』的實際,凡祂所說的,祂必成就。我們無法作的,祂是一切,祂作一切。

祝福的神與神的祝福

主藉著以西結的申言,使枯骨成為極大的軍隊。主也藉著我們的申言,使召會得著建造。因此當我們享受祝福之神的祝福,我們也就成為福源,成為別人的祝福。

神聖別建造的異象與耶穌的人性

當以色列人得著恢復之後,就夠資格往前到四十章來看神聖別建造的異象。以西結所看見的殿是所羅門之殿的充分恢復,並且超過之。從殿外進到外院需要經過七層台階,從外院進到內院需要經過八層台階,從內院進入聖殿需要經過十層台階。這裏指明,我們經歷神建造的事,越往裏面進展,我們就越高。另外,在進入聖殿廊子的入口寬14肘,通往外殿(聖所)的門口寬10肘,進入內殿(至聖所)的門口寬6肘。在此指明,我們在經歷神建造時,越往裏面進展,路就變得越窄。求主使我們為著祂的建造,越過越受限制,同時我們對主的經歷也越過越被拔高。

末了,在聖殿建造的尺寸中,有許多6的數字,表徵受造的人。在聖殿內也有許多地方必須鑲上木板,表徵耶穌拔高的人性。(四十一16)在此指明,為著神殿的建造,我們都需要成為最有人性的人。 

以西結書結晶讀經(二)錄影訓練預備交通

神的工作是基於神的說話。已過上半年全召會藉著在以西結書一章關於四活物異象的啟示,我們經歷暴風從北方而來,眾人成為滿有福音行動並且如鷹翅彼此相接的四活物,滿了燒著的火炭和火把。而今自七月二十二日(週六)至二十八日(週五)全召會將分在各大組繼續進入2017年夏季以西結書結晶讀經(二)錄影訓練的信息,相信藉著那靈向眾召會所說的話,我們必要更豐富的得著升天基督的傳輸、牧養和供應。

此次訓練的範圍涵括以西結書三十四章、三十七章到四十八章,三十七章啟示枯骨形成軍隊、兩根木杖接連的異象;從四十章直到四十八章乃是本次訓練的強調重點-關於神聖建造的異象,在這異象中主要有三個項目,就是聖殿、聖地和聖城;從四十章到四十七章,幾乎都是講聖殿,以及與聖殿有關的事物;末了剩下四十八章,才講到聖地和聖城。以西結書到末了所得到的結論,就是神在聖地上,得到了一個聖殿和一座聖城,神在祂百姓中間所要得到的居所,乃是從享受基督(聖地)而產生的。

進入聖經事實是得著啟示的根基,為了能在錄影訓練裡有更深入的吸收,除了我們需要提早熟悉聖經本文之外,也需借助圖表以幫助對以西結書所提到的聖殿、聖地和聖城有所認識:

一、關於聖殿(圖一:聖殿及其內外院綱領圖) 

以西結所看見聖殿的異象是一個範圍,是個邊長五百肘的正方形,上了七層台階進門後有外院,再上八層台階進門後有內院,內院的正中央擺放著祭壇。接著再上十層台階就進入聖殿裡,聖殿又分為:

其中擺著香壇、聖所(外殿)以及二十肘見方的至聖所(內殿),通過外院和內院的門相當有講究,分為外面的過道(深六肘)、通道(其兩側各有三間深六肘的衛房)、裡面的過道、門廊(深八肘)。需要再深入認識的就是外院的周圍有鋪石地上屋子三十間,其角落有四個煮百姓祭物之處。通往內院的北和南門前有祭司的屋子,北門有宰祭牲的桌子和洗燔祭牲的屋子。值得留意的是聖殿的周圍(除了東面之外)有旁屋和餘地,緊鄰著聖殿的是房子和聖屋。

二、關於聖地(圖二:聖地分配圖)

聖地東面有東海(死海),西面有大海(地中海),北面以黑門山為界,南面到埃及河。(四七13〜19)。以西結四十八章中迦南地分為三大部分,北面分給七個支派(四八1〜8);南面分給五個支派(四八23〜28);離聖殿最近的是猶大和便雅憫支派,最遠的是但和迦得支派。當中的部分稱為聖舉祭地,乃是給神的祭物。這塊地又分為四部分:第一、歸祭司(忠信之撒督子孫)之地,其中心是作聖殿的基地。第二、歸利未人之地。第三、歸聖城和其中一切作工的人。第四、歸王之地。

三、關於聖城(圖三:聖城十二門圖)

正方形的聖城邊長四千五百葦(四八16)周長是一萬八千葦,這城的名字必稱為『耶和華的所在』(四八35)北、東、南、西各有三門,城的各門要按以色列支派的名字(31)。以西結四十章1至4節說:『耶和華的手降在我身上,祂把我帶到那裏。在神的異象中,祂帶我到以色列地,把我安置在極高的山上;在山上的南邊有彷彿一座城的建築。…那人對我說,人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上…凡你所看見的,你都要告訴以色列家。』神願意我們完全認識聖經中的真理,願我們抓住難得在身體裡一同進入的機會,分別時間報名參加各大組、各班的錄影訓練,用眼看、用耳聽並要放在心上,好使我們眾人在真理上受到教育。為著下半年的繁增與往前,我們需要藉職事話語的光照和加強,讓這神建造中的水流加深成可洑的水,各大組必定滿有士氣和主的祝福,正如以西結四十七章9節所說:『這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裏,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。』  

 

修剪枝子,多結果子

任何召會的行動和工作,都必須是出自神聖的生命,為著建造基督的身體。依據四卷福音書末了的記載,主在完成救贖工作、升天之前,給予門徒的囑咐,不外就是『傳揚福音』和『牧養群羊』這兩項。傳福音是生命的活出,牧養人是生命的供應,建造乃是生命的結果。主曾向彼得啟示,召會的建造必須出自生命,生命變化使人成為建造的活石(太十六18)。因此無論福音、牧養和繁增,我們都必須謹守在生命的路線上。

在關於我們和主之間的生命關係上,約翰福音十五章有非常貼切的比喻,『我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡在我裡面不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。』(1〜2)主把自己比喻為『葡萄樹』,父是『栽培的人』,而我們則是葡萄樹的『枝子』。葡萄樹是生命供應的來源,枝子的功能是『結果子』。所以我們和主之間正常的關係,不僅是彼此互『住』(5),更是被修剪、被修理,好叫我們『多結果子』(5)、『結果子更多』(2),並且使『父得榮耀』(8)。 

在已過半年,新竹市召會得了225位新人,但是我們的主日聚會平均人數、召會生活人數,並沒有明顯繁增。這顯示我們在『留人』方面仍有缺欠,需要在牧養人、留人、成全人的事上,有改進,有進展,達到真實的繁增。這種情形,就如約翰福音十五章所說的,我們需要主的修剪、修理。事實上,我們檢視週訊上方的標語,過去這半年來,我們若真實的在各大組、小區、家排裡實行,得救的人不會流失,我們的繁增不致停滯。所以,我們願意謙卑悔改,讓生命的主修剪我們,讓主的旨意能通行在我們中間。

晨晨禱告復興

在約翰福音廿章,主復活後第一次和門徒聚集時,向他們吹了一口氣,把那靈賜給他們(22)。在使徒行傳一章,門徒們所作的只有一件事,就是『同心合意,堅定持續的禱告。』(14)而這個禱告就帶進了二章的繁殖擴展。這兩個例子說出,在主耶穌復活以後的時代裡,門徒們的行事、工作,都必須憑著那靈、倚靠那靈。而如何豐盛的得著那靈呢?如何在靈裡被充滿呢?最好的方法,就是『禱告』!所以,天天來晨禱,主話吃到飽,靈力如浪濤,爭戰士氣高。

目前全召會有晨興生活的人數約七百左右,不及主日聚會的三分之二,這一點在下半年應當要加強。或許有人環境不得釋放,無法天天來團體晨禱;或許有人需要牧養新人,必須個別的顧惜餧養。但是現代化通訊工具發達,可以幫助我們跨越空間限制。聖徒們可以充分運用Skype進行多方通話,或在LINE群組中開啟群組對話,和同伴與被牧養的人,一同在晨間實行禱告和晨興。這樣既能享受屬天的靈糧,也能兼顧新人的牧養,一舉數得。我們的目標,應當是鼓勵聖徒人人都晨晨復興,人人都用靈禱告。倘若能做到『晨興無死角,禱告百分百』,那麼新竹市召會下半年必然會有大的、真實的復興。

人人福家探訪

經過上半年的實行,各大組目前都已經有固定的福音出訪時間,週週實行福音餐廳,鼓勵聖徒一同配搭走出去。主也確實祝福我們,幾乎週週都有新人得救。這樣的福音出訪,不僅叫我們歡樂的為主結果子,也使聖徒聖別而得勝。但是不容否認的是,參與『福家探訪』的人仍然有限,福音出訪人數約為主日聚會人數的五分之一(約250人),家聚會約為三分之一(約350人)。可見傳福音、牧養人的負擔並未普遍的落實,也就是說,『福、家』的架構需要成為我們的生活,『福、家』的架構需要堅定持續的推動。

在下半年的實行裡,我們必須抓緊這兩項工作,『福』以得人,『家』以留人;『福』以結果,『家』以常存。全召會主日聚會人數若要穩定突破一千三百人,不僅需要積極的福音行動,更需要我們個個都殷勤的餧養新人,牧養聖徒;顧惜軟弱的,挽回失喪的。如果我們的召會生活滿了靈,滿了生命的供應,就無論是『扛在肩上』也好,或是『抬著癱子』也好,一定會有『新人樂留下、浪子願回家』的甜美光景。這樣的召會生活,人數成長自然就能跨過障礙,區排加增自然就能繁茂復活。

週週安息舒暢

召會生活吸引人之處,不僅是因為話語豐富,滿了生命供應;更是因為聖徒之間有夠多的相調,彼此顧惜,彼此相愛,彼此建造。『相調』的目的是使聖徒彼此交通,並與三一神調和為一。基督身體的擴增,除了來自元首的生命供應之外,肢體之間的相調更是不可少。以弗所書四章說到:『惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面;本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。』(15〜16)。健康的召會生活,就是長到元首基督的生活,就是建造基督身體的生活。但重要的前提是,我們必須『在愛裡』、『聯絡在一起、結合在一起』。要做到這些,就必須『相調』。換句話說,這些加起來,就是『相調』。相調的起源是『在愛裡』,相調的過程是『彼此聯絡、彼此結合』,而相調的功用,就是使『節』和『每一部分』產生豐富的供應,盡其應有的功用。最後,相調的結果就是基督身體的長大和建造。

所以展望下半年,我們需多相調。相調以產生負擔,產生行動;相調以同心合意,配搭建造。我們不能僅有例行的聚會,更必須擴大召會生活的層面;我們不能僅有福音的行動,更必須把新人調進召會生活;我們不能僅有事務的交通,更要調心調靈彼此顧惜相愛;我們不能僅有少數盡功用,更要使所有一千兩都擺出來。相調不僅需要在區、排裡實行,相調更需要跨大組實行;不僅是區排聖徒們相調,各環各節的服事者更應當來在一起相調,藉著禱告、交通,不僅使我們更同心合意,更讓我們的服事有路、有負擔、有行動力。尤其是為著增區增排,一些人位的調度、一些中幹的成全,更急切的需要相調交通。藉著相調擴大度量,藉著相調開出百路。甚至可以說,我們不僅藉著相調傳福音,藉著相調托住人,我們更藉著相調以繁增。

未來特別值得加強的,應該是『姊妹相調』。姊妹們應當要有更多、更普遍的相調。不僅是聚會式的相調,更是生活上的相調;不僅是屬靈的相調,更是生機的相調。在召會擴展的行動上,包括福音、探望、牧養、顧惜、供應、後勤支援等,姊妹們可以盡的功用,空間何其廣大!如果各大組的姊妹們能多相調,激發生機功能,人人盡其功用,則新竹市召會下半年的繁增,將無可限量!

弟兄姊妹們,我們在2OO1年曾經歷一次繁茂的復活,那時候全體復興,普遍繁增。但是回顧這幾年,我們的成長略顯遲滯。所以展望下半年的往前,我們應當禱告主,再一次奉獻給主,讓祂先來修剪我們,修理乾淨,好讓我們能『結果子更多』。盼望我們能異象清楚,在神命定之路上堅定持續。若能落實『晨晨禱告復興、人人福音探訪、週週安息舒暢』,那麼增區增排就絕無困難,人數繁增的目標也必將達成。盼望每一個大組都能多多相調並禱告,憑信心宣告,在年底之前繁增一個小區、25人。不僅讓更多的年輕人被成全,盡功用。更讓我們跨越障礙,突破一千三,甚至上看一千四。並且帶著這個祝福,在2018年一舉衝過一千五百人!願榮耀歸神,阿利路亞!      

 

2017年 召會下半年的目標與展望

在今年國殤節特會第二篇信息:「生命的認識」,綱要的末了有一段話:『今天各地召會最需要的,乃是生命的東西。我們一切的工作和活動,都該是出於生命的。…若不是出於生命的,我們的工作,我們的事奉,就不能持久,也不能有多少分量。要我們的工作有豐富而持久的果實,我們就必須在生命裏有根底。我們作工,…只該是釋放主的生命,將主的生命分給人,供應人。願主憐憫我們,開我們的眼睛,給我們看見,神在這世代裏最中心的工作,就是叫人得著祂的生命,並在祂的生命裏長大成熟。惟有出於祂這生命的工作,才能彀上祂永遠的標準,才能蒙祂悅納。』(摘自生命的認識,六○至六一頁)

為著2017年上半年主在召會中所作的,我們真要感謝並讚美祂。藉著年初弟兄們在禱告和交通中所訂的標語:晨晨禱告復興、人人福家探訪、週週安息舒暢、年年擴展繁增,我們也確實在各大組落實了前三項。感謝主,在晨禱上,有超過一百位聖徒分在七處地方,堅定持續地實行。在福音出訪上,尤其是今年春節期間有兩隊青職聖徒前往印度開展,他們經歷晨禱中對話的享受,在當地與聖徒有四活物的配搭,帶進火炭與火把的衝擊力。這把福音的火也帶回到各大組,從今年三月起在各大組陸續實行「福音餐廳」,把福音對象邀來,一起用餐相調。因著相調使聖徒享受安息與舒暢,出訪前再唱詩、禱告、挑旺靈,這股福音的水流,使全召會有份福音行動的聖徒,由召會主日平均人數的十分之一增加到約四分之一,從今年元月到六月,主已加給新竹召會206個果子,其中145位是青年人,榮耀歸給祂!

要來的七月八月進入暑假,有諸多專項的行動,如:青少年特會,大學期末特會、親子健康生活園、聖徒赴東馬相調、亞洲大學特會…等。但是我我們一切的工作和活動,都該是出於生命的。我們既是作生命的工作,我們各大組的晨禱、晨興仍要持續,尤其放假的學生,平時上課不便,趁著暑假更應投身流中;各大組週三的福音出訪行動也不要停,福音本該是我們的生活。弟兄們也交通,為使召會能繁增,除了加強牧養外,極關鍵的是要增排增區。弟兄們已有共識,在今年下半年,每個大組至少要繁增25人,增一個區(從去年第四季的基數算起)。主已在今年上半年給我們許多果子,我們必須在架構上擴展,讓更多的弟兄們將肩膀擺進來,更多的青年人同來扛抬約櫃,背負祂的見證。

在「召會的歷程」第二篇信息說:『一個地方上的召會,若是不擴展,那個地方召會的性質就會低落,就會失去其宇宙性和永遠性。原則上,召會必須擴展,並且擴展得越快、越廣、越多,越好。然而,說到召會的擴展時,需要謹慎。擴展不是用人的辦法鼓勵出來,或用人的手作出來的。召會的擴展,乃是藉著主生命的長大而有的。召會乃是宇宙的,召會若是一直留在一個地方,問題就會越來越多,召會若要除掉難處,就必須擴展;召會一擴展,難處就去掉了。…最蒙恩的召會,乃是擴展最多的召會。若是有一個地方的召會,一直沒有擴展,那個召會的難處定規越來越多,至終就會變得非常軟弱。召會基本的原則是永遠的、宇宙的;召會必須在地上、在時間裡、在空間上,不斷的擴展。召會的長大,召會的建造,就是靠這個擴展。要知道,人若限制召會的路、限制召會的擴展,就要漏掉極大的祝福。然而另一面,無論什麼人、什麼地方,讓召會行得通,那些人、那些地方,就要蒙到神特別的祝福。』聖經的話都是兩面且是平衡的,我們一面看重生命,而另一面生命是有作為,且是要結果子的。一面我們要作童女,不僅預備油在燈裏,也預備油在器皿裏;另一面,我們也要作僕人事奉祂,要運用祂給的恩賜,去賺取更多的銀子,才是忠信又精明的僕人。我們今天仍在使徒傳的繼續裏,在已過第四週晨興的信息裏,論到在升天基督天上的職事之下繁殖那復活的基督。一面,我們不能作什麼,另一面,祂需要我們與祂合作,我們須在五項要點上與祂合作:我們必須在靈裏、要在生命裏、要在身體裏、要在聖靈的水流裏、要作主復活的見證人。 

藉著生命的長大帶進召會的擴展

召會自五旬節產生以後,兩千年來一直在擴展,並且普及到了各地。神的心意是要在宇宙中有召會,不是只在一個地方有召會。因著召會是宇宙的,召會不僅有產生的過程,更有一個擴展的過程。因此一個地方上的召會,若是不擴展,那個地方召會的性質就會低落,就會失去其宇宙性和永遠性。原則上,召會必須擴展,並且擴展得越快、越廣、越多,越好。

然而,召會的擴展不是用人的辦法鼓勵出來,或用人的手作出來的。召會的擴展,乃是藉著主生命的長大而有的。從我們人這一面說,召會是不能速成,不能貪快;但從神那一面看,召會必須擴展。一面來說,在工作的行動上,在召會的擴展上,我們應該謹慎、慎重,不可隨便、輕忽,也不可用人的手去鼓動,而要讓主來作工;但另一面,我們都該清楚,召會需要擴展,我們不該限制擴展。

近兩年來,藉著基督身體的交通與配搭弟兄們在結晶讀經中即時的說話,主使我們藉著晨禱(兩壇)的實行,興起祭司的體系,學習活在調和的靈裡,隨從聖靈的引導過祭司的生活,我們不僅燒香(禱告)、點燈(讀經),也傳福音,將罪人當作祭物獻給神。並且許多聖徒在事奉的過程中,因著一早就有聯於源頭的生活,也就對「勞而不苦」、「累得暢快」有了主觀的經歷,有的聖徒甚至週週定時全家大小一同配搭有份於福音出訪,甚至兒童們也能將比他們年齡大許多的福音朋友邀到會所來,聽信福音。何等喜樂,何等美妙!

主不僅將生產之福賜給召會,也將乳養之福賜給召會,主不僅要將得救的人數週週與我們加在一起,還要使祂的召會得著擴展。今年初迄今,新竹市召會得救受浸的初信聖徒,已超過200人,他們都分散在各排、各區、各大組,所以我們需要按著主所賜祝福的多寡,慎重考慮是否應有增排、增區,甚至增大組的規劃。李弟兄曾說,小排人數一超過12人,就該分兩排。人是習慣群居的;常常來在一起,就會有感情,都願意親熱、密切。…然而我們要看見,不分排,繁增可能就到此為止,弟兄姊妹要受造就就大受限制。…小排留在一起越久,所能作的就越少,用處也越少。我們不僅該看見新人有規律的進到我們中間,年復一年,我們也該看見新的排聚會。(關於召會事奉的談話)

此外,主日區聚會也要按著實際的人數、情形、環境,適度調整或考慮增區。這樣,人人就都能盡職,同時也能顧得較為周到。尤其我們現今大部分的區都在聖徒家中聚會,室內空間有限,當人數達到一定數目時,就無法再擴增。生物的定律乃是老了就難結果子,屬靈的原則也是如此。一旦到了25人,繁增的速度就減緩了,如同人老了生不出孩子,樹老了不結果子。要結果子,必須要有新枝。譬如種樹、植草,如果不分散種,就會擠在一起;散開來種,開始時很難看,過半年、一年就繁生遍野,非常美麗。盼望聖徒們都能改觀念,看清這是一件不得了的事,而能好好的去實行。

我們必須學習在信心裡,而不是憑著我們的感覺來行動、工作和勞苦。我們應當不顧我們的感覺而仍然勞苦。帖撒羅尼迦前書說,我們的工作必須出於信心(一5)。信心的意思就是,不在我自己裡面、不憑著我自己、也不照著我的感覺作任何事。我們需要在信心裡採取行動,不管我們的感覺如何。如果你有了一切,就不需要運用你的信心。但你若只有主,你必然需要運用你的信心。當我們來摸主的工作時,我們不該憑著我們的感覺作任何事;我們該單單憑著信採取行動。盼望弟兄姊妹們都能領受負擔,起來與主配合,在接下來的日子裡,有更多聖徒操練過兩壇的晨禱生活,讓主在召會中設立祂的寶座,執行祂的權柄;引導我們與祂天上的職事合作,週週走出去訪人傳福音;增排增區甚至增大組,興起更多弟兄姊妹起來盡職,供應生命、過餧養牧養的生活,使召會中人人盡功用、個個都事奉,在地上開展祂的國度。